关键词：解释 理解 解释循环 修辞学转向
本章结构：一、问题与文献
二、解释与理解的分野
三、科学解释的历程
四、对科学的哲学理解
五、“修辞转向”及其“科学大战”
六、社会转向后的“再转向”
第一节 问题与文献
逻辑经验主义对科学解释给予了极大的关注，但对于科学的文化理解则持有保留甚至是批判的态度，如此造成了在解释与理解及其之间关系问题上最富有彻底性的思想流派。但我们是否可以凭借逻辑经验主义在解释与理解之间的严格划界就判断逻辑经验主义“拒斥形而上学”？就凭此认为科学哲学没有历史？
从文献看，在科学哲学中，对科学（知识）的解释和理解源远流长，一些重要的哲学家多有所论。但不断被后世传承的经典文献并非不可胜数。
古希腊罗马哲学特别是自然哲学其实都是在解释并理解世界上的万事万物，试图回答“为什么”等本体论问题。据说毕达哥拉斯最早将哲学归结为“观察”和“理解”的学说。但从学理的角度看，真正对“解释”和“理解”做出哲学界定的应该首推亚里斯多德——Aristotle on interpretation。但经典的意义主要在于思想的延续，我们再一次看到另外一个哲学家在重温亚里斯多德有关“解释”的思想——对亚里斯多德解释理论的解释[1]。千年以后，思想家依然没有忘记亚里斯多德的解释思想，于是有了海德格尔对亚里斯多德解释的解释[2]。