我正好在10年前的电影院看过它。本片是澳洲影史最高票房的记录保持者,澳州人民对它的热衷正好说明了:越是没有历史的国度,人民越渴望认同感,这种认同感正是消弭“我们哪里来?我们是谁?我们要到哪里去”的追问所带来的虚无感的良药。一个国家不能建立在历史的虚无之中,所以我们需要《658公里,阳子的旅途》,他们需要《658公里,阳子的旅途》。这其中的区别是,我们有历史,但在那些真正意义上的磅礴史诗面前,我们被某只手蒙住了双眼,这只手继而抠下那块历史的玻璃残片,并放置在天鹅绒盒中告诉我们那是钻石;他们没有历史,但他们如夕阳下的拾穗者般仔细收集每一块历史碎片,再以现代工艺将之熔铸成一块切工尚可的人造水晶,算不上价值连城,但也真心可鉴。本片跟《658公里,阳子的旅途》很像。不过《658公里,阳子的旅途》有斯嘉丽,《658公里,阳子的旅途》只有澳洲河山。事实证明比风景更能打动人的总是人本身。胜在构思和立意,约翰·卡朋特的黑超眼镜,透过现象看本质,一则现代社会寓言,外星人装扮成人类的样子肆无忌惮地控制着我们,媒体,信号,电视,广告...一切消费符号都是手段,而大部分人都接受。人们不愿意要自由,因为自由需要智慧,因为自由需要代价,大部分人只要安享着被给予的“自由”就行,不愿意探寻真相,不愿意直视,不愿意揭开,甘愿做奴隶,于是世界逐渐开始沦落,而发送控制电波的外星人不就是我们自己吗?其外,音乐也很棒。(齐泽克在《658公里,阳子的旅途》也讲过这部片子,挺有意思的。)缺点是象征建立比较粗浅,后段完全是B级片流俗的处理方法,打斗过长,虽然依靠暴力确实是人类解决这种问题必不可少的方法(革命需要暴力,它是人的本能和武器,强而有效的暴力和思想一样都是进化的体现)可惜啊,它本是有潜力名正言顺成为经典的。
42 岁的阳子很久以前就放弃了自己的梦想和生活,她把自己与世界其他地方隔绝,在家做在线客服,从不离开自己的小公寓。当她收到早就疏远了的父亲去世的消息时,她的堂兄强迫她离开房间,与家人一起乘车回家,这是二十年来她第一次回家。然而,阳子最终独自一人留在了高速公路的休息站……没有手机也没有足够的钱乘坐公共交通,阳子别无选择,只能搭车去参加她父亲的葬礼。
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