《钟声》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     当高举黑太阳大旗奔跑在街头的热血青年在循环往复年复一年的“运动”中年华老去,变成了雪地里如服丧的队伍般动作迟缓表情麻木的中年人;年轻的男孩们对成年政治世界毫不关心满脑子只有白花花的大腿;饱涨着原始的残暴性欲的新生的底层在考场的讲台上强暴文绉绉的永远保持着高雅的中产少女的幻想;淫靡低俗的春歌是不知所谓政治为何物的底层人民被挤压至变形的欲望的释放,是矿工男孩在矿井里密会的那个早已死在他们相遇之前的女孩的幽灵,是开始就不允许存在的东西;因而底层的少女在文质彬彬的温和中产们其乐融融的反越战趴体上因一首春歌被当作妓女轮暴;但是看似狂妄躁动的少年们却在得到“同意”之后,面对在梦中肆意糟蹋的少女的胴体与泰然自若的眼神,依然局促,困顿,迷茫——“来真的吗?”.     还是熟悉的大岛渚母题:爱是我所剩的最后的反抗.     每一帧每一秒都是在呈现生活的艰难.     就像父亲去找那个偷自己车子的贼一样,邻居都为他辩护说他清清白白不可能是偷车贼.     而最后自己迫于生存变成偷车贼时,他也变成那个他一路寻找的偷车贼.     偷车的行为怎样去解释偷车的缘由呢.     我们透过影片描绘的场景可以知道当下取得一份工作的不易,失业的人或许会为了生活干出不道德的事,例如偷车.     当父亲迫于没有证据和群众舆论的压力被迫放弃起诉偷车贼时,他已经在妥协.     结尾被当众捉住并在儿子面丢尽颜面,不仅仅是不道德带来的羞耻感,更是生活压榨之下人的不得不为之,那种无奈和无力感让一个男人留下眼泪.     偷车行为当然不能免于法律处罚,但人应该去理解行为背后的动机.     最后儿子并没有抛弃父亲,他理解父亲,他牵着父亲的手目光泛泪,他们一并走向人群中,这个时刻那么动人,因为它渺小却又实在地击打着你.     "廚藝班一男生自稱聽見門鐘似的怪聲,甚至說自己半邊腦袋已被換成機械.     導師松岡不以為然,但不安已悄然入侵,他的世界即將反轉,徹底陷入荒誕失序中.     黑澤清為串流平台Roadstead 炮製自編自導新作,帶來奇異恐懼.

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