《唯一的家园》:黑帮史诗,老戏骨飙戏
2024-10-11

9/10。影片开场点睛式的注解:烟雾中出现一副饰以白色胡须的武士盔甲,开场锣乐隐隐暗示武士道如同祖先圣坛上的盔甲一样早已失去本来意义,高潮攻入官邸的津云将这祖先的圣物高举过头顶奋力摔下,一个时代武士的虚妄正式终结;更为讽刺的是当津云与井伊家众家臣打斗的另外一个空间,家老吩咐把被斩杀的家臣处理成病死,武士道的价值仅仅维护统治阶级的虚伪;小林正树所采用的古典叙事和视听节奏极具沉痛和穿透力,镜头从坐在庭院中讲述的津云背后缓慢推进有一种探求真相的紧张感,几场单独决斗选择了空间纵深狭窄的街道、庙里神像的特写和路经墓地的旷野,尤其是旷野那场戏,动作省略了打斗和割下对手发髻的过程,将摄影机对准狂风中凌乱的荒草,死亡气息扑面而来从而升华了情绪的激昂,两人过完一招都将刀高举起来,津云还握拳交叉在胸前,时代的悲挽!6/10。场面调度脱离了叙事性,摄影机甚至不给演员画行动线,让他们自由走位和即性对话,使影片成为真正意义上的开放性文本和复调文本,阿萨亚斯实际要处理的是新浪潮后法国电影的症结:对于导演而言,默片中的性诱惑和暴力带着别样的诗意和神秘,陪着曼玉看碟时甚至关掉后期配的钢琴乐,对曼玉的选择,是对东方式神秘的选择,更是对明星商业魅力的选择,令导演困扰的是新浪潮那股以电影为工人阶级谋求解放的战斗激情,如今已沦为剧组聚会上的怀旧话题,剧组人员视默片为需要快进看完的垃圾。最终导演心力衰竭,结尾放映厅内黑白画面印上简笔画的实验电影,引起了观众雅雀无声的反应,暗示作者电影不适合强调观影快感的现代电影工业。戏中戏段落还行,譬如曼玉穿上猫女同款的黑皮衣,在冰冷幽蓝的雨幕中走上楼顶丢掉珠宝道具,将情欲和神秘气息完美传达。这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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