《魔袋谎言》后传:英雄们的全新征程
2024-10-11

8/10。惠勒的通俗化改编不失为一种遗憾,电影开头就点出捕蝶人的主要意象,弗莱迪追捕蝴蝶的段落紧接透过旅行车的视点跟踪米兰达,用蝴蝶和米兰达的共同点表现她们都是收藏的牺牲品,至于原著由第一幕弗莱迪的自白转为第二幕米兰达的日记,记载了他正常外表下长不大的欲望,对其疯狂心理的批判反击了自白的浪漫史,电影则用弗莱迪阅读[麦田守望者]后厌恶地撕书,涉及到艺术经验丰富的米兰达与美学知识贫乏的弗莱迪相抗衡,而小说中带出两者互相争夺叙述权的日记视角因避免重复被导演删除,弗莱迪的过去也简化到中彩券一处,缺乏曲折性,只保留了不寒而栗的结尾:弗莱迪未从与米兰达的相处中获得教训,继续狩猎。但没读过原著的观众应该看得挺过瘾,随着餐盘端出、门的开和锁、隐蔽的暗道和洗浴漫出的水,小场景中所有事物充分配合了情节出人意料的发展。7/10。这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼,结尾一栋别墅爆炸,连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片,这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪,标志着革命在毁灭之前的狂欢。美国年轻人,迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠,随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱,在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力。一个欧洲左翼艺术家导演,塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔,来给美国保守势力的权势者和中产者添乱:男主角将飞机画着操你美国的字样,巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思,分明看出青年文化的巨大破坏力量,与安东尼奥尼以往的视觉图景一样,人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型,都是现代文明对人的束缚与牵绊,而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚。

马特急于救治奄奄一息的妻子,他求助于一个具有黑暗魔法的古老魔袋,但使用魔袋需要进行令人不寒而栗的仪式并遵守严格的规则。在妻子的病逐渐痊愈后,马特却陷入了崩溃状态,他面临着可怕的后果。

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