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用全村莫名死去的悲剧否定之前的醉酒狂欢，颇具《东北五仙》的黑色幽默，特别是坑杀赵军时剧烈晃动的闪回镜头、手部特写和日军夜宴屠村的摄影风格如出一辙，这出战争与人性的荒诞寓言之所以达不到姜文的深刻，因为创作思路概念化，中景长镜、狭窄空间内大幅度走位传递的情感太单一，暇身上的城主玉佩本该是一个关于谎言的很好线索，可他与城主夫人的纠葛几分钟台词就交代完毕.
油画光影的表现氛围，例如神婆祈祷神灵、成群的白衣女人拥抱肌肤光泽的裸男，单看的话段落震撼、构图灯光细腻，但期间沉稳的气质和嬉闹元素合在一起就不是滋味.
女主角的设定又回到了《东北五仙》的男权阴影：守家的女人依旧要靠父权留下的规则办事，小雨、红毯包裹表现性欲望的斗争，结尾疯癫后从一半阴影跑向一半光明那头象征希望的童子军，不乏设计但观念陈旧.
美国爱国主义教育宣传片.
重点是详细描述遭遇创伤性脑损伤的退伍军人，伊拉克好像是所有美国人心中的痛，但是这一部完全丧的去说遭遇战争以后，活下来的人所遇到的精神问题以及心理问题，打炮喝酒臆想症都无法达到真正的救赎，最后只能自己跟自己和解，最有用的回到社会并且保持清醒的方法就是没钱.
没钱就会清醒，因为人得活.
其实很有趣引发联想，有没有人做过朝鲜战争，中越战争以后我国士兵所遭受的创伤性脑损伤，应激症以及心理疾病导致的问题做过研究？他们的生活状态是怎么样的不知道有没有统计研究的资料.
按照看过的一些资料，参与过战争的大部分都会留下多多少少的心理，精神影响，但国内会将个别情况如说为“这人当兵就是性格固执倔，不爱和人打交道，就是特别爱喝酒”，这背后的故事和资料要是有人整理，相信也是很有意义的一个统计和调查.
清末民初，奉天省的赵家村频现怪事，村中富绅竟因除鼠被民问传说的灰仙降罪，其弟孙耀生为救兄长便祈求参把头老白搭以及村长和一小家丁来福一同上山采参，却怎料五仙降罪的诡事也逐个集齐，直到他们进入那间破败的五仙庙后，真相才随之浮出水…….
